植物の波動をセンシングし、繊細な水の流れとの相互作用から、乱流を含む様々な流体の性質を現すインスタレーション。植物と人間の非意識的前兆をインタラクティヴに繋ぐインターフェース。

太陽のような恒星のすばらしいところは、核分裂による輝きを、われわれ緑の惑星で起きている持続的なエネルギーの流れに変換していること。植物においては、緑の葉、土から養分を吸収する根、クローンを作り出す情報のつまった種など、それら秩序の下で行われている。それ以上に興味深いのは、動物の中のエネルギーの定常的な流れだ。そこではエネルギーの流れを実際に感じることができる。彼らは脈動し、熱さえ放射する。

ほとんどの原子や宇宙にとって、この宇宙的な倦怠と静止状態が標準状態だ。宇宙の物質がほとんど凍った基底状態にすべり落ちている一方で、ほんの少数だけが、エネルギーの波を捉えて浮き上がり踊っている状態なのだ。われわれは着実に硬くて重いアトムの世界から、手に触れられないもの、価値の脱身体化へと転換し始めている。

光のない静寂で同質な状態を想像してほしい。宇宙の拡散は物事に「傾き」を与えた。エネルギーは重力を受けた水のように、その差異が解消されるまで留まることがない。エントロピーの力に逆らって差異を維持しようとすることで、「自然の光景」が生まれる。

乱流の特徴の一つとして強い渦度変動が挙げられ、三次元的であることも重要な性質である。渦構造については、晩年のレオナルド・ダ・ヴィンチも「渦素描」を制作するほど熱心に研究している。太古の地球において、化学反応の繰り返しによって生じた生命の源である螺旋構造を思い浮かべてみると、生命の起源となった散逸構造は、水の三つの相、すなわち固相と液相と気相が複雑にエネルギー交換を行うことによって生じたと考えられる。永遠に続く計算は水に似ている。ほんとうに興味深い計算は、固体と液体、液体と気体の境目の相転移の近くでしばしば起こっている。

有機体の中には時を刻む「命」があって、身体の内側にある有機体の状態は環境中の対象や事象との遭遇により、たえず変化している。生命体のように情報を扱う系がいったいどうやって自然界で自然発生的に誕生するのか。そして、物質系はどうして情報を扱う能力を備えうるのか。計算能力はどうして、非生命系における創発的属性として発生しうるのだろうか。


「われわれはまだ ”生きているシステム” というものを一度も覗いたことがないのだから、自然と情報と人間のあいだの “関係” をこそ研究すべきではないのか。」グレゴリー・ベイトソン


チャールズ・ダーウィンが自然選択の理論を研究していた時、「眼」について悩んだ。それがどうやって少しずつ変化したのかを説明するのがとても困難なことに気づいたのだ。なぜなら、眼の網膜、レンズ、瞳孔はあまりに完全に全体としてまとまっており、それより僅かでも欠けていたら、まるで役に立たないものだったからだ。

浴槽から水を抜くと直ちに水の分子が渦巻きを形成するように、何もないところから同じパターンが何度も出現する場合、そうした構造は必然的なものと考えられる。カメラのような眼が生じるという、たった一度でも奇跡に見えるようなことが、地球の歴史の中で複数回起きている。このようなパターンは他の再現する原型と同様、意識を向けなくても脳が認知する。それは同じ生命の基盤、自己組織化する複雑性の持つ内的な慣性を持っているからだ。

「生物的カメラ」のような素晴らしい光学的な構造物は、ある種のタコ、ナメクジ、海洋環形動物、クラゲ、クモにも共通して見られる収束進化である。人間はこつこつと工夫を重ね、数千年もかけてやっとどうにか実用的な人工のカメラ型の眼を作り出した。進化したデザイン、突然の飛躍、創発する複雑適応システムなど、あるテクノロジーの種が時間を追って変化する様は、種の系統的進化のパターンに似ている。生命とは自己生成する情報システムである。物理学者デヴィッド・ボームは、未来の科学はアートに近いものになるだろうと述べた。「理論《Theory》」の語源は《見ること》である。

心の物理学はどこにあるのか？
現代物理学において「重力」とは、曲がった空間の幾何学的効果として理解できるということが重要である。光の渦巻きは、本来、光を点として扱う射影空間に存在する。ここで、現実の三次元空間の存在を忘れてしまって、「鏡」だけを考えることにすると、それは物体の光による「影」を扱う奇妙な世界であることに気がつく。

光の幾何学（射影幾何学）を複素数に拡張することにより、私たちの脳で認識できる次元とは全く異なった「自然を映し出す鏡」に変換される。この鏡像の世界は、数学や物理学の世界では、実軸と虚軸からなる「複素平面」（ガウス平面）と呼ばれ、この宇宙の理解には欠かせない「マイナス次元の世界」(haptic data）から成り立っている。

乱流（鏡）は、その最も原始的な要素にまで分解することが可能な自然界の見分けシステム（Unbundling）であり、認知機能の巨大回路であるという見立てである。


「たぶん、われわれの心は、古典物理学的構造の『対象』なるものが遂行する、何らかのアルゴリズムの特徴にすぎないというよりも、われわれの住んでいる世界を現実に支配している物理法則の、ある奇妙な驚くべき特徴に由来する性質だろう。」ロジャー・ペンローズ


意識は、脳が言葉を使わずにある物語を語る力を、単純な力を、獲得したときにはじまった。意識的な心の下には地下洞があり、その洞に多くのレベルがある。あるレベルは、注意を向けられていないイメージ（生得的な傾性）からなっている。
空間的情報やパターン化された情報を処理するのは、おもに脳の右半球であることは実験による研究でわかっている。右半球は、コース立方体模様検査のように、物事の各部分をパターンにまとめたり、パターンの中の点の場所や数を読み取ったり、メロディのような音声パターンを知覚したりするのに優れている。

端的に言えば、自ら受け止めた情報に心が取り組むとき、すべては最初から存在する感覚のカオスに埋め込まれている。『現象』こそリアリティ、心はわれわれが直接感じ取るがままのものであると同時に、意識は、精妙であるがゆえに幻想を生み出す装置でもある。

情報とは、あるメッセージの持つ意外性の尺度、つまり、それから受ける驚きの大きさの尺度だ。意識主導の文明は、人間から他者性と矛盾を奪い取り、情報体験を乏しいものにしてしまいがちである。
「他人」と「他者」とは似ているようでいて必ずしも重ならない。日常的な「他人」から非日常的な「他者」へと広がる『現象』に関わる問題を、ここでは『他者論』と呼びたい。


「私自身と呼ばれているものによって成されたことは、私の中の私自身よりも大いなる何者かによって成されたような気がする。」ジェームズ・クラーク・マクスウェル


参考資料；
*「テクニウム・テクノロジーはどこへ向かうのか？」K.ケリー著
「WHAT TECHNOLOGY WANTS」 by Kevin Kelly

*「模倣の法則」ガブリエル・タルド著
「Les Lois de I’imitation」by Jean Gabriel Tarde

*「鏡の伝説・カオス-フラクタル理論が自然を見る目を変えた」J.ブリッグス＋F.D.ピート著
「TURBULENT MIRROR / An Illustrated Guide to Chaos Theory and the Science of Wholeness」by John Briggs and F.David Peat

* 「無意識の脳 自己意識の脳 / 身体と情動と感情の神秘」アントニオ・R.ダマシオ著
「The Feeling of What Happens / Body and Emotion in the Making of Consciousness」by Antonio R.Damasio

* 「ユーザーイリュージョン・意識という幻想」トール・ノーレットランダーシュ著
「The User Illusion / Cutting Consciousness Down to Size」by Tor Norretranders

* 「神々の沈黙意識の誕生と文明の興亡」ジュリアン・ジェインズ著
「The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind」by Julian Jaynes

*「ペンローズの〈量子脳〉理論 / 心と意識の科学的基礎をもとめて」
ロジャー・ペンローズ著、竹内 薫、茂木健一郎 翻訳

*「精神の生態学 / グレゴリー・ベイトソン」 松岡正剛の千夜千冊・446夜


「現代記号論の降盛と並行して起きたメディアの特徴は、機械が文字を「書く」ことにあります。ここでいう「書く」とは、テクノロジーの文字、具体的には、「音や光の痕跡」が記録されることを意味します。書物の時代までは、人間が文字を読み書きすることによって、文明の生活が成り立っていました。「テクノロジーの書く文字」は、活字とは異なる大きな特徴があります。それは、人間が読めなくなったということ。これはべつに錯覚ということではなく、人間の認知能力と機械の働きのあいだにはギャップがあるということです。この「認知のギャップ」こそが人間の知覚を統合し、意識をつくり出すのです。これこそ、ヴァルター・ベンヤミンが言うところの「複製技術の時代」にほかなりません。

このギャップは、人間が夢について育んできた文化、夢と現の区別が不確かで決定不可能な状態とよく似ています。夢には「いまここ」の経験が欠けている。つまり、夢については、忘却したり思い出したり、解釈したりということが、意識の現前性ではなくて、不在から出発して行われる存在である。だからこそ、人々は夢の意味を幾通りにも解釈することができた。夢の解釈は実存の重要な領域を占めてきたわけです。それは、ラスコーやショーヴェ洞窟の壁画のように、古代人の記号とも関係していたり、あるいは「人工知能とはなにか」を問うこととも深く通底しているはずです。人間と機械が、記号を媒介としてコミュニケーションするような新たな世界、つまり、「人間と機械が共有する記号の領域」が身体的接触レベルまで降りてきているのです。」「新記号論」石田英敬 + 東浩紀


「私は、意識（神経系）を機能的な能力として捉えていて、例えば、重力の効果が引き起こす波動関数の収縮との関係である。アイデアの中心になるのは、『計算不可能性』(non-computability )だ。現在知られている物理法則は、すべて計算可能タイプである。つまり、私たちは、現在の物理学の描像の外側に行かなければならないのです。アインシュタインによる一般相対論と、量子力学を統一すること、すなわち、量子重力《量子脳》をつくることは、未だに成功していない物理学の最重要課題の一つである。

重要なことは、空間の曲がりが、時空の曲率に影響を与え、量子力学の法則自体に、デリケートだが根本的な影響を及ぼすということ。それは、心のような経験のメディアの中の自己組織化のプロセスの一つのクライマックスであり、この描像はホワイトヘッドの『経験の機会』(occasions of experience) の概念とも重なるのです。」ロジャー・ペンローズ + スチュワート・ハメロフ