Esta instalación describe las propiedades de una variedad de tipos de fluidos, incluyendo su interacción, desde el flujo delicado del agua hasta sus turbulencias, junto a la detección de las ondulaciones de las plantas.
Es una interfaz que conecta interactivamente el inconsciente, fenómeno precursor de plantas y humanos.

Lo que hace a las estrellas tan maravillosas, como nuestro sol, es que el resplandor de la fisión nuclear es convertida en un flujo sostenible de energía en nuestro planeta verde.
En las plantas, esto se lleva a cabo de una manera ordenada a través de las hojas verdes, las raíces que absorben los nutrientes del suelo y las semillas portadoras de información para dar a luz a clones. Pero lo que es aún más interesante es el flujo constante de energía a través de los animales. En éstos, este flujo de energía puede ser sentido realmente.
Ellos tienen pulso e incluso emiten calor.

Este tedio e inmovilidad son estados comúnes en la mayor parte de los átomos y el espacio. Mientras la mayoría de las sustancias en el espacio se han congelado, el estado fundamental, una parte pequeña ha tenido éxito en capturar las ondas de energía que emergen hacia la superficie y danzar.
Estamos haciendo progresos continuados en la transición desde el mundo sólido a átomos pesados hacia un mundo intangible en el cual valoramos lo no-físico.

Imagine un estado silencioso homogéneo sin luz.
La divergencia del espacio muestra inclinación hacia la materia.
La energía, como el agua bajo la gravedad, es incapaz de acumularse hasta que la diferencia es anulada.
Las "escenas naturales" son creadas como resultado del esfuerzo por mantener esta diferencia a través de la resistencia a la entropía.

Una de las características de la turbulencia es la fluctuación poderosa en la vorticidad y otra propiedad importante es que es tridimensional.
En cuanto a la estructura de los vórtices, Leonardo da Vinci en sus últimos años, se dedicó con entusiasmo a la investigación de los vórtices trazándolos en bocetos.
Al imaginar la estructura helicoidal en la que se basa la vida, creada a través de reacciones químicas repetidas en la Tierra en tiempos primitivos, se cree que su estructura dispersa se creó a través del intercambio complejo de energía entre los tres estados del agua, tales como el sólido, el líquido y el gaseoso. Un cálculo que continúa interminablemente es similar al agua. Los realmente interesantes a menudo se encuentran cerca de los puntos de transición de fase entre un sólido, un líquido y un gas.

Los organismos vivos marcan el transcurso del tiempo y sus estados internos en respuesta a las situaciones y fenómenos que encuentran en el medio ambiente están cambiando constantemente. Entonces, ¿cómo puede aparecer espontáneamente en la naturaleza el sistema de información que se encuentra en los organismos?, ¿cómo adquiere un sistema material la capacidad de manejar información?, y ¿cómo surge la capacidad de calcular dentro de un sistema no biológico como atributos emergentes?


“Nosotros nunca hemos visto un sistema vital, así pues es en la relación entre la naturaleza, la información y la gente en lo que debemos centrar nuestro estudio” Gregory Bateson.


Cuando Charles Darwin estaba investigando la teoría de la selección natural el “ojo” le desconcertaba. Se dio cuenta de la dificultad para explicar cómo éste había evolucionado gradualmente. Esto se debía a que como la retina, el cristalino y la pupila están tan perfectamente evolucionados, la más mínima desviación resultaría en un órgano completamente inservible.

Cuando el mismo patrón aparece de la nada en numerosas ocasiones se cree en que es un hecho inevitable, como el remolino que forman las moléculas de agua al drenar una bañera. La evolución del ojo, como una cámara, incluso si solamente ocurriera una vez es como un milagro, sin embargo, ha sucedido múltiples veces en la historia de la Tierra.
Estos patrones, como otros originales que son recreados, son percibidos por el cerebro inconscientemente. Esto se debe a que, como organismos compañeros, se basan en la inercia interna que se encuentra en la complejidad de la capacidad de autoorganizarse.

La estructura óptica, que es tan extraordinaria, es algo así como una “cámara biológica” resultado de una evolución convergente, que se encuentra en todas las especies, desde los pulpos hasta las babosas, los anélidos marinos, las medusas y las arañas.
Los humanos confiaron en el ingenio durante varios miles de años para finalmente lograr crear un ojo práctico y artificial similar a una cámara. La forma en que diferentes tipos de tecnología cambian a través del tiempo, tal como son los diseños evolucionados, los saltos en la innovación ó la aparición de un sistema adaptado a la complejidad, es similar al patrón de evolución sistemático de las especies.
La vida es un sistema de información autogenerado. El físico David Bohm declaró que la ciencia del futuro podrá ser similar al Arte. El significado original de la palabra “teoría” era “mirar”.

¿Dónde se halla la física de nuestra mente?.
En la física moderna, es importante tener en cuenta que la gravedad puede considerarse el efecto geométrico del espacio deformado. Los remolinos de luz existen originalmente en un espacio proyectivo en el que la luz se ve como un punto.
Aquí, es en donde si tuviéramos que olvidar la existencia del espacio tridimensional del mundo real y nos enfocáramos solamente en el “espejo”, uno podría darse cuenta de que es un mundo extraño en el que las "sombras" creadas por la luz de los objetos existe.

El expandir la geometría (geometría proyectiva) de la luz a un número complejo la convierte en un “espejo que proyecta la naturaleza” que es completamente diferente de la dimensión en la que nuestros cerebros pueden ser comprendidos.
En el universo de las matemáticas y la física, este mundo de imágenes espejo es denominado el “plano complejo (Plano de Gauss)”, consistente en un eje real y otro imaginario; Y está formado por el "mundo de dimensiones negativas (datos de la percepción háptica)” que son indispensables para comprender el espacio.

La turbulencia (espejo) es un sistema de discernimiento (escinsión) que se encuentra en la naturaleza, capaz de descomponer las cosas en sus elementos más primitivos, y que se considera un circuito masivo para la función cognitiva.


“Nuestras mentes son probablemente características derivadas de cierta propiedad extraña y sorprendente de un principio físico que controla el mundo real en el que vivimos, en lugar de únicamente las características de algún tipo de algoritmo ejecutado por algo que es el objetivo de la estructura de la física clásica. " Roger Penrose


La conciencia comenzó a existir cuando el cerebro adquirió la habilidad simple de contar una historia sin usar palabras.
Bajo la mente consciente hay una cavidad subterránea y ésta se divide en numerosos niveles. Ciertas capas consisten en imágenes (movimientos násticos subyacentes) a los que la mente no ha dirigido su atención.

Investigaciones basadas en experimentos han revelado que el procesamiento de información espacial e información modelada se lleva a cabo principalmente en el área derecha del cerebro.
El hemisferio derecho sobresale en la clasificación en patrón de cada parte de los asuntos, reconociendo la ubicación de los puntos e identificando números dentro de los patrones, ó percibiendo patrones de audio tales como melodías, como en una inspección de patrones 3D de Kohs.

En resumen, cuando la mente trata de procesar la información que ha percibido por sí misma ya está encarnado todo en el caos sensorial que ha existido desde el principio. Los fenómenos son una realidad y la mente es lo que percibimos directamente, mientras que la conciencia es un dispositivo que genera ilusiones debido a su elaboración.

La información es una medida de la imprevisibilidad de un determinado mensaje. En otras palabras, es una medida del nivel de sorpresa que experimentamos. La civilización dirigida por la conciencia priva a los humanos de la heterogeneidad y la contradicción y tiende a disminuir la calidad de la experiencia de la información.
"Extraños" y "otros" pueden parecer similares, aunque no son necesariamente lo mismo. Aquí, nos referiremos al tema relacionado con el fenómeno de los "extraños" cotidianos que se extienden a "otros" extraordinarios como la "teoría de la alteridad".


“Lo que sea hecho por esta cosa que me llama a sentir como si lo hubiese hecho por alguien más grande que yo en mi interior.” James Clerk Maxwell.


Materiales de referencia:
- Kevin Kelly : “What Technology Wants”.

- Jean-Gabriel Tarde: “Las leyes de la imitación y La Sociología”.

- John Briggs y F. David Peat: “El espejo turbulento : los enigmas del caos y el orden”.

- Antonio R. Damasio: “La sensación de lo que ocurre: Cuerpo y emoción en la construcción de la conciencia”.

- Tor Norretranders: “La ilusión del usuario”.

- Julian Jaynes: “El origen de la conciencia en la ruptura de la mente bicameral”.

- Roger Penrose: “Penrose’s (Quantum Brain) Theory: In Pursuit of the Scientific Basis for the Mind and Awareness (Beyond the Doubting of a Shadow)”. Traducido al japonés por Kaoru Takeuchi y Kenichiro Mogi.

- Gregory Bateson: “Pasos hacia una ecología de la mente: colección de ensayos en antropología, psiquiatría, evolución y epistemología”.
Seigow Matsuoka: “Thousand Nights for Thousand Books” (Noche 446).


"Una característica de los medios de comunicación, que surgen al mismo tiempo que el auge de la semiótica contemporánea fue la" escritura "de los textos a máquina.
En este caso, “la escritura” se refiere al texto tecnológico, ó para ser más exacto, la grabación de “el pasaje de sonido y luz”.
Hasta la época de los libros impresos, la vida diaria en el mundo civilizado estaba basada en la lectura y escritura a mano del texto.
“El texto escrito por la tecnología” es muy distinto del texto impreso. Está caracterizado por el hecho de que no puede ser leído por las personas.
Esto no significa que sea una ilusión, pero atestigua la brecha ente las capacidades cognitivas humanas y las capacidades de las máquinas.
Eso es “el salto cognitivo”, el cual integra la percepción humana y crea consciencia.
Esto es exactamente a lo que Walter Benjamin se refería como “la época de la reproducción técnica”.

Esta brecha es similiar al estado en el cual es difícil distinguir e imposible determinar la diferencia entre la cultura, los sueños y la realidad cultivada por los humanos con respecto a los sueños.
Los sueños carecen de la experiencia "aquí y ahora". En otras palabras, el olvido, el recuerdo o la interpretación de los sueños, en lugar de ser un acto consciente, se llevan a cabo desde un estado de inexistencia.

Es por eso que las personas han sido capaces de interpretar el significado de los sueños de manera diversa. La interpretación de los sueños conformaba una parte importante de la realidad. Esto también estaba relacionado con los símbolos de los primitivos, como las pinturas rupestres de Lascaux o Chauvet, ó tiene que estar conectado en un nivel fundamental a la cuestión de “qué es la inteligencia artificial”. Hemos alcanzado la etapa en donde los humanos y las máquinas pueden comunicarse a través de símbolos, ó en otras palabras, “los símbolos superpuestos utilizados por los humanos y las máquinas han alcanzado un nivel de contacto físico”.
–“New semiotics” , Hidetaka Ishida y Hiroki Azuma.


Considero que la conciencia (el sistema nervioso) es una capacidad funcional. Por ejemplo, está relacionado con la contracción de la función de onda causada por el efecto de la gravedad. En el centro de esta idea está la "no computabilidad".
Los principios físicos que conocemos hoy son todos tipos computables.
En otras palabras, tenemos que salir fuera de la imagen retratada por la física contemporánea.
La teoría de la relatividad general y la mecánica cuántica de Einstein aún no se ha integrado, es decir, la creación de la gravedad cuántica (cerebro cuántico) aún no ha tenido éxito y es uno de los temas más importantes en física.

Lo importante es que la deformación del espacio afecta a la curvatura del espacio-tiempo y fundamentalmente, aunque sutilmente, también a los principios de la mecánica cuántica.
Este es uno de los momentos cumbre durante el proceso de la autoorganización dentro de los medios de experiencias como la mente y esta imagen se superpone con el concepto de "ocasiones de experiencia" de Whitehead ". Roger Penrose y Stuart Hameroff